Kanisa | Imani | Tafsiri ya maudhui ya Sala ya Bwana.

Kanisa.

Neno “kanisa” limekuwa lenye umaarufu mkubwa na maarufu sana miongoni mwa watu. Umaarufu huu umezidi kuenea na kujikita zaidi katika maisha ya watu, na sasa limetoka katika maana yake ya awali na kupata tafsiri mpya. Sasa linatambulika kama eneo maalum kwa ajili ya watu, hasa Wakristo, wanapokutana kwa ajili ya kufanya ibada kwa Mungu wao. Hata hivyo, umaarufu wa neno “kanisa” haujaishia tu kwenye tafsiri hiyo. Limekwenda mbali zaidi na kumaanisha jengo maalum lenye sanaa mbalimbali za kufikirika ambazo zinaashiria dini, ikiwa ni pamoja na alama ya msalaba.

Kanisa limekuwa ni ishara ya umoja wa waumini na mahali pa ibada, lakini pia linawakilisha utajiri wa tamaduni na historia ya kidini. Jinsi watu wanavyoelewa na kuitafsiri neno “kanisa” imebadilika na kuwa kubwa zaidi kuliko maana yake ya halisi, na limekuwa ni alama ya umuhimu ya utambulisho wa kidini kwa wafuasi wake. Ni kweli kwamba kuna tofauti kubwa katika tafsiri ya neno “kanisa” kati ya maana ya kibiblia na tafsiri iliyopanuka katika jamii. Kundi ambalo linatambua kwamba kanisa kama linalojadiliwa katika Kitabu cha Biblia ni Mwili wa Kristo, na sio jengo au eneo maalum, lina ufahamu sahihi wa mafundisho hayo. Katika mafundisho ya Kikristo, kanisa linarejelea umoja wa waumini ambao wamepokea neema ya wokovu kupitia imani katika Yesu Kristo. Kanisa hili halitegemei jengo au eneo maalum la ibada, bali ni muungano wa waumini wanaoishi na kumtumikia Mungu katika maisha yao ya kila siku.

Biblia inafundisha kuwa waumini wote ni viungo vya mwili huo, na Yesu Kristo ndiye kichwa cha kanisa. Hata hivyo, ni kweli kwamba kuna idadi kubwa ya watu ambao wanaelewa kanisa kama jengo au eneo la ibada. Sababu ya hali hii ni pana na inaweza kutokana na mwingiliano wa tamaduni, mafundisho ya kidini, au uelewa mdogo wa mafundisho ya Biblia. Ni jukumu la wachache wanaoelewa ukweli kuendelea kufundisha na kushuhudia maana halisi ya kanisa kama Mwili wa Kristo. Wakati inaweza kuwa changamoto kuondoa dhana potofu kuhusu kanisa, jitihada za kuelimisha na kufundisha ukweli wa Neno la Mungu zinaweza kuleta ufahamu na mabadiliko katika mtazamo wa watu. Ili kushiriki ukweli huu, ni muhimu kwa wale wanaoelewa kuwa kanisa ni Mwili wa Kristo kuwa na subira, upendo, na uvumilivu katika kushiriki na kuwafundisha wengine kuhusu mafundisho haya ya kibiblia.

Kanisa, kama inavyoelezwa katika maandiko ya Biblia, ni Mwili wa Kristo na ni umoja wa waumini ambao wamepokea wokovu kupitia imani katika Yesu Kristo. Hapa chini nitachambua mambo kadhaa yanayohusu kanisa kwa mujibu wa maandiko na nitatoa mifano inayosaidia kuelewa maana halisi iliyokusudiwa na Yesu Kristo.

Kanisa ni Mwili wa Kristo: Katika waraka wa Efeso 1:22-23, mtume Paulo anaeleza kwamba Mungu amemweka Kristo awe kichwa cha kanisa, ambalo ni Mwili wake. Hii inamaanisha kuwa waumini wote ni viungo vya mwili huo, na kila mmoja ana jukumu na nafasi yake katika Mwili huo. Mfano: Fikiria jinsi mwili wa binadamu unavyofanya kazi. Una viungo tofauti, kama vile mikono, miguu, macho, na masikio, ambavyo vina jukumu maalum. Vivyo hivyo, katika kanisa, kila muumini ana jukumu lake maalum na karama zake za kipekee ambazo hutumiwa kwa faida ya Mwili wote.

Umoja na upendo ndani ya Kanisa: Yesu alitamani sana umoja na upendo kuwepo kati ya waumini wake. Katika Injili ya Yohana 13:34-35, Yesu aliwaagiza wanafunzi wake wapendane kama vile yeye alivyowapenda. Hii inaonyesha kwamba upendo ndio alama ya wafuasi wa Kristo. Mfano: Fikiria familia yenye upendo na umoja. Licha ya tofauti zao za kibinafsi, wanafamilia wanashirikiana, kujali, na kusaidiana. Vivyo hivyo, kanisa linapaswa kuwa mahali pa upendo, mshikamano, na kusaidiana, ambapo waumini wanathamini na kuheshimu wengine na kufanya kazi pamoja kwa ajili ya Ufalme wa Mungu.

Jukumu la kueneza Injili: Yesu aliwaagiza wanafunzi wake kueneza Injili kwa mataifa yote. Hii inaonekana katika Mathayo 28:19-20, ambapo Yesu aliwaambia wafanye wanafunzi wa mataifa yote, kuwabatiza, na kuwafundisha kuyashika yote aliyowaamuru. Mfano: Fikiria jinsi kengele ya kuamsha inavyosikika asubuhi. Kusudi la kengele hiyo ni kuamsha watu kutoka usingizini ili waweze kuanza siku yao. Vivyo hivyo, kanisa linapaswa kuwa chombo cha kuamsha watu kutoka katika kifo cha kiroho na kuwaletea habari njema ya wokovu katika Yesu

Mwanzo wa jina Kanisa.

Katika Injili ya Mathayo 16:13-20, tunapata ufafanuzi wa kwanza wa Kanisa katika historia ya Biblia. Injili ya Mathayo ni kitabu cha kwanza katika Agano Jipya, ingawa si kitabu cha kwanza kuandikwa. Katika kifungu hiki, Yesu Kristo mwenyewe anafunua habari ya Kanisa ambayo haikuwa imejulikana hapo awali. Anatoa ufafanuzi kuhusu Kanisa na ananza kwa kumwambia Petro, “Wewe ndiwe Petro, na juu ya mwamba huu nitaijenga kanisa langu; wala milango ya kuzimu haitalishinda” Mathayo 16:18.Katika maneno haya, tunapata mambo matatu muhimu:

• Utambulisho wa Petro: Yesu anamtambulisha Petro kama mwamba, ambao ni jina la Kiebrania linalomaanisha “Petro” au “mwamba.” Hii inaashiria umuhimu na jukumu la Petro katika ujenzi wa Kanisa.

• Ujenzi wa Kanisa: Yesu anasema kuwa atajenga kanisa lake juu ya mwamba huo. Mwamba hapa linawakilisha imani thabiti katika Yesu Kristo. Kanisa litakuwa linajengwa juu ya imani hiyo na utii kwa Kristo.

• Ushindi wa Kanisa: Yesu anahakikisha kuwa milango ya kuzimu haitaweza kushinda Kanisa lake. Hii inaonyesha kuwa Kanisa la Kristo lina nguvu na ushindi dhidi ya nguvu za uovu na kifo.

Ufafanuzi huu wa Yesu kuhusu Kanisa unatufunulia umuhimu na utambulisho wa Kanisa ambao haukujulikana hapo awali. Ni kutoka katika mafundisho haya ya Yesu ndipo tunapata ufahamu wetu wa kwanza wa Kanisa kama umoja wa waumini katika Kristo. Ahadi hii ya Kanisa ilikuwa ni ahadi ya kwanza kabla ya kufa kwake, na Ahadi ya Roho Mtakatifu ni ahadi ya kwanza baada ya kufufuka kwake, Ahadi hizi zote, watu huzitofautisha, na haswa huzitofautisha kwa moja kuifanya Jengo la kibinadamu na nyingine kuifanya elimu.

Tukumbuke kwamba, Mwanadamu anapopata Neema ya Yesu Kristo ya kusikia Neno lake na kumuamini kisha kutubu dhambi, anapata mambo mawili kwa hatua tofauti.1. Anasamehewa dhambi kwa njia ya Toba, (Kupitia kifo chake), 2. Anapata karama ya kuzaliwa mara ya pili kwa kujazwa Roho Mtakatifu. (kupitia kufufuka kwake). Hivyo, Imani + Toba + Roho Mtakatifu = KANISA (Mwili wa Yesu Kristo).

umoja wa Kanisa

Toba.

Toba sio maungamo ya dhambi kwa kanuni za sala tunazozijua, bali ni majuto ya ndani ya moyo na kiu ya kutokutaka kurudia kufanya makosa na kuziacha njia za kwanza za dhambi, kisha kumgeukia Mungu. Hivyo kanisa la Kristo ni mwanadamu anapopewa uweza wa kimungu wa kuishinda dhambi ambayo kwayo ilitupasa kwenda mautini, Lakini sasa tunaepushwa na mauti kwa Neema ya ukombozi, ndilo Kanisa litakalokuja kunyakuliwa siku ya ufufuo wa pili. Matendo ya Mitume 14:27/ Matendo ya Mitume 16:5/ Matendo ya Mitume 2:47/ Matendo ya Mitume 8:1 – 3/ Matendo ya Mitume 9:31/ 1Wakorintho 14:23 and Wakolosai 4:15.

Makutano ya Kanisa.

Kutoka katika andiko, 1 Wakorintho 11:26, tunapata mwongozo wa kukusanyika pamoja kama kanisa. Inafahamisha kuwa ni desturi njema na yenye kibali machoni pa Mungu kukusanyika kama kanisa. Hii inaonyesha umuhimu wa umoja, ushirika, na ibada ya pamoja kwa waumini. Kukusanyika kama kanisa si tu ni fursa ya kuhudumiana kwa vipawa vya Roho Mtakatifu, bali pia ni njia ya kuimarisha uhusiano wetu na Mungu na kujengana katika imani. Ni katika ushirika huu wa Roho Mtakatifu ndipo tunakuwa na uwezo wa kujenga na kukuza mwili wa Kristo kwa uweza na utukufu wa Mungu Baba. Kukutana kwa taratibu njema na kumwabudu Mungu

kwa kujitoa kweli kunatoa utukufu kwa Mungu na kusaidia kuimarisha uhusiano wetu na Mungu na kati yetu wenyewe kama waumini. Ushirika huu wa kanisa unatupa fursa ya kujifunza, kuabudu, kuombeana, na kufanya kazi pamoja katika kumtumikia Mungu. Ni muhimu kuzingatia kuwa kukusanyika kama kanisa sio tu ni kuhusu jengo au mahali maalum, bali ni juu ya umoja wa waumini na kushirikiana katika kumtukuza Mungu na kutekeleza mapenzi yake duniani. Kwa hiyo, kanisa linakuwa si tu jengo la kimwili bali ni ushirika wa waumini wanaoongozwa na Roho Mtakatifu katika kumjua, kumtukuza, na kumtumikia Mungu. Rejea: Waefeso 5:27, 1timotheo 3:15, efeso 5:17, Wakolosai 1:18.

Imani Je, Imani ni somo au ni karama?.

Yesu aliwafundisha wanafunzi wake juu ya imani kupitia mafundisho yake na maisha yake ya kila siku. Hakuanza moja kwa moja na somo la imani, mafundisho yake yote yalilenga kuimarisha imani yao na kumwamini yeye kama Mwokozi. Wanafunzi walijifunza kwa njia ya uhusiano wao na Yesu na kupitia uzoefu wao pamoja naye. Katika kisa cha Petro, Yesu hakumfundisha moja kwa moja imani, lakini alimuombea ili imani yake isitindike. Hii inaonyesha kwamba imani inategemea nguvu ya Mungu na kazi ya Roho Mtakatifu ndani yetu. Ili imani iweze kuimarishwa, tunahitaji pia neema na uwezo wa Mungu ili kuwa na imani thabiti. Watu wengi walitendewa mambo mema na Yesu kwa sababu ya imani zao, japo hawakuwa wanafunzi wa Yesu. Hii inaonyesha kwamba imani ina nguvu ya kuleta matokeo katika maisha yetu, hata kama hatujapitia mafundisho. Hata hivyo, ni muhimu kutambua kwamba kuwa mwanafunzi wa Yesu na kujifunza zaidi juu ya mafundisho yake kunatupa msingi imara na ufahamu wa kina wa imani yetu.

Sehemu moja Yesu anawaambia wanafunzi “nitawavumilia mpaka lini kwa Kutokuamini kwenu”, na zaidi anasema “Ninyi mkiamini mtayafanya makuu kupita haya”, mwanafunzi mmoja akamwambia “tuongezee imani”, Yesu akamjibu “Mngalikuwa nayo ndogo kama chembe ya Hardali mungeweza kuamuru mlima ukajitose baharini nao ungetii”. Swala la mwanafunzi kuhusu kuongezewa imani linathibitisha kwamba imani sio somo la kufundishwa, bali ni karama ambayo tunapewa na Mungu. Ni Mungu pekee anayeweza kuongeza na kuimarisha imani yetu. Hii inaonyesha kwamba imani ni zaidi ya maarifa na mafundisho, bali ni suala la uhusiano wa karibu na Mungu na uongozi wa Roho Mtakatifu. Kwa hiyo, ni muhimu kutambua kwamba imani ni karama kutoka kwa Mungu, lakini pia tunaweza kujifunza na kuimarisha imani yetu kupitia mafundisho ya Biblia na uzoefu wetu wa kibinafsi na Mungu. Ni muhimu kuwa na usawa kati ya imani yetu kama karama kutoka kwa Mungu na juhudi zetu za kujifunza na kukua katika imani hiyo.

Wapo watu waliambiwa na Yesu “enenda zako na ukapokee sawasawa na imanai yako”, na wengine akawaambia “Imani yako imekuponya”, wengine akawaambia “sijaona Imani kubwa kama hii katika Israeli”, na hawa wote hawakuwa wanafunzi wake. Lakini ni mara nyingi aliwaambia wanafunzi wake “Amin, Amini nawaambia”, maneno haya yanamaanisha wapo waliokuwa na mashaka juu ya yale aliyokuwa akiwaambia ndio maana alirudia mara kadhaa kuyasema maneno hayo.

Wajibu wa Mktisto katika imani.

Kuwafundisha watu: Tunaitwa kuwa waalimu na kuwafunulia watu maandiko na ukweli wa Neno la Mungu. Tunapaswa kushiriki maarifa yetu na kuwaelimisha wengine juu ya imani yetu.

Kuwafanya wanafunzi wa Yesu: Kusudi letu ni kuwasaidia watu kuwa wanafunzi wa Yesu Kristo kwa kuwaongoza kwa njia ya wokovu na kuwafundisha kuyashika na kuyatenda maneno ya Kristo.

Ubatizo: Tunapaswa kuwabatiza watu kwa kutii amri ya Yesu ya kuwabatiza kwa jina la Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu. Ubatizo ni ishara ya umoja wetu na Kristo na kuingia katika jumuiya ya waumini.

Kuwaombea wagonjwa na kuwasaidia wenye mahitaji: Tunapaswa kuwa na moyo wa huruma na kuwasaidia wale walio wagonjwa, wenye shida, na wenye mahitaji mbalimbali. Tunapaswa kuomba kwa ajili yao na kuwahudumia kwa upendo.

Upendo kati ya ndugu: Tunapaswa kuishi katika upendo na umoja kati yetu kama ndugu wa kiroho. Tunapaswa kuonyesha upendo, uvumilivu, msamaha, na kusaidiana katika safari yetu ya kiroho.

Kutii mamlaka: Tunapaswa kutii mamlaka ya Mungu na mamlaka zilizowekwa na wanadamu kwa kadiri ambavyo hazikinzani na mafundisho ya Biblia.

• Kuwaombea wakosefu: Tunapaswa kuwaombea wale ambao bado hawajaokoka, ili wapate kuokolewa na kupata wokovu kwa neema ya Mungu. Ni muhimu kutimiza kazi hizi kwa uaminifu na kujitoa kwani zote zina lengo la kumtukuza Mungu na kuwahudumia wengine. Kwa njia hii, tunaweza kushuhudia na kuleta mabadiliko katika ulimwengu wetu kwa njia ya imani yetu katika Yesu Kristo.

Sala ya Bwana (Muongozo kamili wa maombi ya Muumini).

Kwenye sala nyingi zinazotolewa kwenye makutano, watu huwa wanaelezea mambo yanayohusiana na mahitaji na matatizo yao, tofauti kabisa na maagizo ya Biblia yanayotuambia tutafute kwanza ufalme wa Mungu na mambo mengine tutazidishiwa. Pia, Biblia inatuhimiza tumuombe Mungu kwa jina la Yesu Kristo, na ahadi ni kwamba atatutendea kulingana na mahitaji yetu. Je nitawezaje kumwomba Mungu kwa njia sahihi? Hii siyo swali jipya, kwani hata wakati Yesu alipokuwa na wanafunzi wake na walimuuliza, “Bwana, tufundishe jinsi ya kusali.” Yesu aliwajibu akisema, “Unaposali, salini hivi Mathayo 6:9 – 21. {SALA YA BWANA},

“Baba yetu, Uliye mbinguni, Jina lako litukuzwe, Ufalme wako uje, Mapenzi yako yatimizwe hapa duniani kama mbinguni, Utupe riziki yetu ya kila siku, Utusamehe makosa yetu kama nasi tunavyowasamehe watukoseao, Usitutie majaribuni bali utuokoe maovuni, kwa kuwa ufalme, nguvu na mamlaka ni vyako amen”. sala hii ukiisoma na kuitafakari, huna budi kubadilisha utaratibu wa kusali kwako.

Muongozo katika maombi.

• “Baba yetu Uliye mbinguni, Jina lako litukuzwe Ufalme wako uje.”

Maana ya maneno hayo ni kwamba, tunapomwomba Mungu, jambo la kwanza ambalo tunapaswa kuomba ni lile ambalo linamtukuza Yeye na siyo kutafuta utukufu, hadhi, au heshima yetu wenyewe au ya mamlaka ya kibinadamu. Pia Katika maombi yetu, jambo la pili ni kwamba tunapaswa kuomba kile tunachohitaji kiwe kinatambua na kuruhusu mamlaka ya Mungu kuwa na udhibiti katika jambo hilo tunaloliomba.

• “Mapenzi yako yatimizwe hapa duniani kama mbinguni.”

Tunapaswa kuelewa kwamba hitaji lolote tunalokuwa nalo halipaswi kuwa kikwazo au kusababisha uadui kati ya matakwa yetu na matakwa ya Mungu kwa maisha yetu hapa duniani. Kama vile malaika mbinguni wanavyotii na kutimiza mapenzi ya Mungu, vivyo hivyo sisi pia tunapaswa kuweka mapenzi ya Mungu kuwa kipaumbele cha kwanza na kisha kutafuta yale yanayotuhusu baadaye.

• “Utupe riziki yetu ya kila siku.”

Tafsiri ya kwanza ni kwamba sehemu hii ya sala inahusiana na mahitaji yetu ya kimwili, kama vile riziki na mapato tunayopata katika jitihada zetu za kimaisha. Ni muhimu na vyema kwetu kumwomba Mungu katika utafutaji wetu wa mahitaji hayo, ili kwamba tunapofanikiwa kupata, tunatambua kuwa ni kwa baraka za Mungu na siyo uwezo wetu wenyewe. Tafsiri ya pili ya kipenge hicho.Kuhusu chakula cha ufalme wa Mungu, kuna tafsiri mbalimbali za kiroho na maana ya kiroho katika Biblia. Inawezekana unarejelea kipengele cha kiroho cha chakula katika ufalme wa Mungu, kinachojulikana kupitia kitabu cha Biblia. Kuna marejeo kadhaa katika Biblia ambapo chakula cha kiroho kinatajwa, kama vile “mkate wa uzima” (Yohana 6:35) au “chakula cha milele” (Yohana 4:14). Katika muktadha huo, inaeleweka kwamba chakula chetu cha kawaida cha kidunia hakihusiani moja kwa moja na chakula cha ufalme wa Mungu. Chakula cha kidunia ni cha muda tu na kinaweza kuharibika, lakini chakula cha kiroho kinadumu milele na kinaunganisha na utukufu wa Mungu.

Ni muhimu kusoma na kuchunguza Maandiko ili kupata ufahamu kamili juu ya maana na mafundisho ya chakula cha ufalme wa Mungu na mafungu husika katika kitabu cha Biblia. Yohana 4:34 andiko linasema “chakula changu ndicho hiki, niyatende mapenzi ya baba yangu na nikaimalize kazi”. Hivyo yote yaliyozungumziwa katika sala hiyo ni mambo yenye utukufu wa Mungu. kwa maana, Biblia inaandika UFALME WA MUNGU SI KATIKA KULA WALA KUNYWA. Hivyo chakula kingine kilichoozungumziwa hapo ni kile tulichokiona katika kitabu cha Yohana.

• “Utusamehe makosa yetu kama nasi tunavyowasamehe watukoseao.”

Inamaanisha kwamba tunapoomba, ni muhimu kwetu kuwa na mioyo na fikra safi, bila chuki, uhasama, udanganyifu, ghadhabu, au malalamiko. Tunapaswa kuzingatia mafundisho yanayosema, “Ikiwa unaleta sadaka kwa Bwana na ukakumbuka kuwa una ugomvi na ndugu yako, acha sadaka yako kando, nenda kwanza ukapatane naye, kisha urudi na utoe sadaka yako.” Vivyo hivyo, tunapokaribia Mungu katika maombi, tunapaswa kuja na mioyo safi na tulivu.

• “Usitutie majaribuni, bali utuokoe maovuni.”

Katika kipengele hiki, tunaelewa kwamba tunahitaji kuomba msaada wa Mungu wakati siku na saa ya majaribu inapowadia. Tunamwomba Bwana Mungu atusaidie kukabiliana na hila za yule muovu. Ni muhimu sisi kuelewa kwamba kuna siku na saa ambayo tutakabiliwa na majaribu, kwa hiyo ni lazima tujitayarishe kwa siku na saa hiyo kwa sababu hatujui wakati itakapokuja. Hivyo basi, tunapaswa kuvaa silaha zote za Mungu ili tuweze kushinda majaribu hayo.

• “kwa kuwa ufalme, nguvu na mamlaka ni vyako amen.”

Mwishoni mwa maombi yetu, ni muhimu kuonesha kutambua mamlaka na uweza wa Mungu katika maisha yetu. Tunapaswa kuelewa kwamba hatufanyi mambo kwa mapenzi yetu wenyewe, bali kwa mapenzi yake Mungu. Tunamkiri kuwa yeye ni mwenye nguvu na mamlaka juu yetu, na tunamtii na kumtambua kuwa anayo hekima na mipango bora kwetu. Tunamwomba Mungu atuongoze katika kufuata mapenzi yake na kutenda kulingana na mapenzi yake, kwani yeye anajua yaliyo bora zaidi kwetu kuliko tunavyojua sisi wenyewe.

Mjumuisho wa sala ya Bwana.

Katika sala ya Bwana, yaani Sala ya Baba Yetu, hakuna kipengele kinachozungumzia moja kwa moja juu ya hisia na fikra za mwanadamu. Sala hii inalenga zaidi katika kumtukuza Mungu, kutafuta mapenzi yake, na kuomba mahitaji yetu ya msingi. Hata hivyo, ni muhimu kutambua kwamba sala ni mawasiliano ya kibinafsi kati ya mtu na Mungu. Wakati tunasali, tunaweza kuweka mawazo yetu, hisia zetu, na fikra zetu mbele za Mungu. Tunaweza kumweleza Mungu kuhusu hisia zetu, kumwomba msaada na mwongozo katika kuelewa na kushughulikia hisia hizo, na kumwomba atufundishe jinsi ya kuishi kwa mujibu wa mapenzi yake. Ingawa Sala ya Baba Yetu haijajumuisha moja kwa moja suala hilo, tunaweza kuongea na Mungu kwa ujasiri na kumweleza hisia zetu katika sala zetu binafsi.

Makristo wa uongo.

Kutokana na upungufu wa Neno la kweli la Mungu katika nyakati hizi, watu ambao hawana sifa ya kuhubiri Neno la kweli la Mungu wamejikuta wakilaghai watu na kuwadanganya kwamba Yesu wa kweli ni yule anayefanya miujiza na kuwafukuza pepo wachafu. Hii imesababisha watu wengi kuathiriwa na unabii wa uongo ambao umewapotosha na mwishowe kusababisha hasara ya mali au kupoteza imani yao kwa Mungu. Baadhi ya watumishi pia wamefanya matendo na kusema mambo yasiyofaa, si tu mbele ya watu bali hata mbele ya Mungu. Matendo haya ni pamoja na tuhuma za udanganyifu, kujihusisha na mambo ya kishirikina ili kuwashawishi watu kwamba wanatumia nguvu za Mungu. Wengine wameonekana kuwa na tabia mbaya katika jamii, wakiishi maisha ya uovu lakini bado wanajihusisha na huduma ya kuhubiri Injili ya Yesu Kristo.

Ukweli ni kwamba hatupaswi kuwaamini watenda miujiza kama ishara ya kuwa wao ni watumishi wa Mungu. Matendo ya miujiza peke yake hayapaswi kuwa msingi wa imani yetu. Badala yake, tunapaswa kumtegemea Roho Mtakatifu na kujenga uhusiano wetu na Mungu kupitia Yesu Kristo. Miujiza na kutoa pepo sio tiketi ya kuingia mbinguni; muhimu zaidi ni kuwa na utakatifu na kuishi kulingana na mapenzi ya Mungu. Kuwapatia watenda miujiza heshima na kuwainua kwa viwango sawa na Yesu Kristo ni kosa kubwa. Hii inaonyesha kwamba wanatafuta utukufu wao wenyewe na kwamba wanamtumikia roho nyingine isiyokuwa Roho ya Kristo Yesu. Ni muhimu kutambua tofauti kati ya miujiza inayofanywa na watu na nguvu ya kweli ya Mungu inayofanya kazi ndani ya maisha yetu. Tunapaswa kumwelekea Mungu kwa moyo safi, tukijitahidi kuishi maisha ya utakatifu na kuongozwa na Roho Mtakatifu.

Hitimisho.

Ni muhimu sana kwamba kila jambo tunalofanya liwe kwa ajili ya utukufu wa Yesu Kristo. Tunapofanya maombi, kutoa huduma za kusafisha watu dhidi ya roho wachafu, au hata kufanya miujiza, lengo letu linapaswa kuwa kumtukuza na kumheshimu Yesu. Kila jambo ambalo halimuinui Yesu Kristo au halifanywi kulingana na mapenzi yake linakuwa batili na halina kibali machoni pa Mungu. Pia, ni muhimu kutambua kwamba miujiza pekee haiwezi kuwa ishara ya kazi ya Mungu ndani yetu. Utendaji wa miujiza unapaswa kwenda sambamba na utii kwa mapenzi ya Mungu. Ikiwa mtu anafanya miujiza lakini hafuati mwenendo wa wokovu na hataki kutii maagizo ya Mungu, inaonyesha kwamba kuna nguvu isiyo ya Mungu inayofanya kazi ndani yake. Mungu hafanyi kazi pamoja na watu waovu, bali anafanya kazi pamoja na watakatifu wake, wale wanaoshika maagizo yake na kumtii Roho wake.

Hivyo, ni muhimu sana kumtii Mungu katika kila jambo tunalofanya, kuishi kulingana na mapenzi yake, na kuwa watakatifu katika matendo yetu yote. Utendaji wetu wa miujiza au huduma zetu zinapaswa kuwa mwakilishi wa uhusiano wetu wa karibu na Mungu na utii wetu kwake.